感叹！真理难闻，真经难求，修行不易。茫茫岁月中，为了修行解脱，多少人在虔诚精进思辨佛经，拜忏祈愿。然而，凡夫毕竟是凡夫，在面临疑惑或认知超出概念时，是否有慧根能从佛经中找到答案，是否有机缘遇到明师指点？真的不能确定。此时，如遇觉者驻世，更显无比珍贵。觉者能一针见血，从迷雾中层层扒开分解，驱云散雾显露实相，令人茅塞顿开恍然大悟，可遇不可求。
觉者看似短短数字的赞许、指正、棒喝，都是一种无上的法语甘露滋润普降，都是一种无上救赎慈悲的加持，其中蕴含着无限深远细腻透彻。
修行之路，在波澜起伏中演绎着，不同时段不同人生不同角色的转换历程。每次角色的转换都是为了奔向光明，演绎真我。然，无觉者点化，照样沉迷在角色演绎剧情之中。心随境转，意随念起，见幻辨幻。在梦幻中见梦境，在梦境中分辨真假，可笑之极，只因有执念，相，我的存在，何以明理？意业浮现得到觉者甘露滋润无比清凉透彻，甚是欣喜，惭愧，警惕。欣喜际遇意业是一次全新的认知提升机会，惭愧的是，还清醒地在幻境中分辨，明知不可信，却执迷真假，无觉者点化稍不留心执幻为实，就偏离方向而不自知。看着它，清醒升起，意转脊背念头自散，一切都在幻境中自动分离脱落，淡化执念不留痕迹。我非我，相非相，不辨真实不染见。只因不识庐山真面目，只缘身在此山中。
人生如戏，谁何曾不是一个演员，真亦假，假亦真，沉迷其中真假难辨。沉迷世间，受见闻觉知爱恨情仇，业力习气牵引难出轮回；沉迷真理，洗心革面离幻求真尚有希望。
细腻区分，对真理不是沉迷，而是沉醉。沉迷有对境意识，沉醉是忘我，却在忘我中充满狂喜、亢奋、愉悦的清醒。醉了，醉得一塌糊涂，唯恐醉过头，遗忘了当下现实自我环境，手舞足蹈，令人指东道西，区区凡夫本无定力，请别诱我。不太投入交流觉者法义，尚有人格理性思维人格态度表达语言。只要一深入其中，一碰即醉。明知酒量不行，却不由自主举杯自饮，实在贪杯难以控制。
酒意泛起，酒意正酣，我也清醒知道自己所言所行决不会出格，甚至比未喝酒时表达更条理分明，理义清晰层层推进，针对某句经典开示举一反三。举起酒杯，细细品味，有时拍案而起，连声说道：好酒，好酒，妙，真妙。
有时真的也不想醉，因为是完全脱离思维意识随性发挥，唯恐令人感觉是胡言乱语，自大张扬，但却清醒地知道自己所言的一句一字，真的没有表现欲望存在，表述时条理严谨细致。酒意退却回归理性后，多次自省自查沉醉状态下的所言所行，除了表现出一种亢奋激情愉悦沉醉忘我之外，还真的找不出客观存在的错误表达语言。并请法理知识结构严谨扎实的同修，从不同角度去找漏洞，去剖析。同修也客观理性如实回答，在所理解的法理上是真的找不出什么漏洞，正常理性状态下反而感觉讲得不连贯，平淡无味。自己也清醒地经常回顾，更不可思议的是，在正常理性思维状态下，还讲不出这些道理，也没这个水平讲。反而沉醉后，自己认知上感觉更声情并茂、淋漓尽致。再次重新分析认识自己，发觉自我人格是演员，而内在清醒的自我是角色。
有时真的也怕醉，特别面对陌生、不太熟悉的人，自己确实也想安静地听他人讲解、分享，与自我学法修行认知作为参考借鉴比较。在完全静心地听他人表达过程中，醉意袭来偶尔也会控制不住，同时也清醒地知道。这种醉意袭来有明显的不同，是感觉他人表达不太到位，描述得还差一点点，就差一点点就到位了，或者似乎表达存在误解偏离。此时，明显感觉要蠢蠢欲动了，后背开始波动，不断朝脊椎位置聚合再扩展返回肌肉表层，我就知道，坏了，角色要出场，基本的为人处世之道意识强制介入，马上转换并凝聚思维念头，不断地安抚告诉角色：大哥，别这样，你说话太直接率真，不保留，万一引起他人误会、不悦，很难为情的，给我留点面子，毕竟我还要在这个现实社会交际圈子里混的。慢慢安抚，醉意才逐渐退却，但后背波动还有，已经转入细微，说明角色不死心，还在盯着。
同样后背波动醉意泛起，已经习惯区分出细腻的差别，听觉者讲法加持力是不一样的，这种醉意袭来首先是一种穿透，以脊柱为中心，直接穿透皮肤、肌肉、骨胳，这时传来的是一种觉受体验。接着转变为绵绵的细腻柔软渗透式进入脊柱中间，再向外缓缓自由扩展至整个后背肌肉，甚至于波动于全身，特别是腰部以上以及手臂手掌产生微微的抖动明显现象。这是迷醉入骨，一碰即醉。不断重新爬起再粘上去，再次醉倒，完全无力抵抗，越醉越淸醒，越醉全身心越柔软舒缓。
想醉又怕醉，酒量不行且贪杯，唯恐在不同场合上出丑，而有偏离外道之患。举起玉液琼浆，甜在心间，还想再敬一杯，虽无力支撑但自信顶得住，感恩觉者无上加持，神人有别。