还是喜欢在天地之间读法，灵性本自自由，苍天之下，从碧空如洗的朝阳，读到夕阳西下的苍凉木下，一呼一吸之间，冬日清冷但清澈的气息贯通而过，不禁感慨：这，此天地之自然，才配得上这旷世绝欢的真理饕餮！
好棒！棒极了！最好别让我下楼读法，读完一篇就按耐不住手舞足蹈，读完一篇就灵魂欢畅，灵魂出窍，兴奋激动得想去死！真的想死！此刻突然回想起来年少轻狂的情迷岁月，每次爱的高潮处，也是想当下死去的。我去，原来搞半天，原来愚痴人类最极致的情感，是想去死！
好吧，那就让我去死吧！太棒了！受不了！真的太棒了！我好幸福啊！让我的世界就此毁灭吧！让我的生命就此停止吧！
今天傍晚，我读得好开心，读得不眠不休，眼看着太阳一点点落下、消失，我一边使劲睁大眼睛，抓住最后一点余晖的光，贪婪地想再享受一会儿，一边想，这破太阳，为什么不能不落山，就这样，不眠不休，永远下去……
我记得两年前和师兄一起每天10小时昂扬抄法的时候，抄到兴奋处，我真的特别想打开十一层窗户直接跳下去，吓得师兄恨不得坐火车过来看着我抄法。
今天读老师2022年2月份刚见完基督之后一个月的密集体会，喔噻！篇篇经典啊！虽然读完就忘，读了一个月的，我就记住了两个名字《正见》、《佛与魔》，但是，真的是篇篇精彩啊！那哪里是法？哪里是什么真理啊？！ 那分明是，是如来的心，如来的血肉，如来的赤诚，如来的生命啊！
让我去死吧！只有去死，能表达我此刻的幸福、震撼、崇拜、顶礼、极乐！太棒了！
刚刚看到安某师兄喜欢独一无二的一句话：亲吻老师的双足。太好了， 就此谢过，借来用了：请允许我亲吻老师的双足！顶礼我伟大的慈悲老师！
老师：这就是灵魂苏醒的状态；人格对真理没有什么兴趣，人格意识只会考虑“自我价值”，如何在现实人间过上好生活，唯有灵魂对真理有兴趣，因为这三个问题“我是谁，从何处来，往何处去？”，是灵魂对自己的疑问，而这三个灵魂拷问唯有真理可以解答，因此，当灵魂被真理之光沐浴，受神佛慈悲哺育，感受生命力的蓬勃时，就会有此种“渴望死在真理中”的体悟，这是特别好的状态。
我是从死亡中穿越回来的灵魂。
深刻知道，在死亡时，唯有这种死在法中的赤忱纯净，才是你我真正的生命，除了对神佛的热爱对真理的渴望，其余一切修行形式都可以没有，甚至于，如果将修行形式当作修行内涵，那么，当死亡临近时，灵魂一定会惊恐畏惧，局促不安，不可终日，绝望躲闪。
而灵魂中唯有真理的人，在死在法中培养而成的纯净安宁心，是忽视死亡的黑暗境界的。
死亡，无非是心意对自我人格体验的维护。
一个心甘情愿死在真理中的灵魂，时刻处于内在光明纯净清澈状态，自我体验的消融，对于此人而言是正常状态，那么，死亡的阴影在光明信仰中，绝对没有发生的可能性。
Baul Zheng：深深祝福南某，为又一个神灵的诞生而高兴！
Linklaters Rosy： 谢谢悲某。 不过我觉得老师说的是“学法喜悦无法自抑”这种状态下，这种生命状态对应的是灵性的觉醒。觉醒指的是这种状态，不是南某这个个体。我感觉是这样。我听说有的师兄听音乐的某个状态下，灵性也处于那种无生清净的苏醒。换句话说，就是，每个灵魂如果处于这种状态的当下，就是灵觉醒的状态，就像睁开了一下眼睛。但离开那种状态，睁开的眼睛就又闭上了。 谁都可以。 说到这里，我突然意识到，我猜，我感觉，灵是没有个体性的，就是没有说有个叫南某的灵，有个叫悲某的灵，两个灵不一样，不是这样。 感觉是所有灵魂的灵是一体性的整体， 就好像昨天我学法开心的时候，我幸运且无意间和那个一体的灵接了个吻，然后不学法的时候就吻别了。 就是这样。
老师：Linklaters Rosy 对的，理解的正确。