老师的教法——宽恕法，与宗教是不一样的，宗教是有戒律的。性欲，在老师这里，只要正常的夫妻之间，身语意只要不违背法律，不违背道德，老师的教法是不排斥性欲的，但是，拒绝纵欲和性犯罪。
在宗教里是严禁淫欲。严禁的结果，是因为犯戒而引起的恐慌。恐慌是因为维护自我而起的，加重了我执，欲升反堕，因为这个负罪感，就无法出离生死轮回了。老师的引导，直接卸载背在身上的包袱，给这一类人，带来解脱的福音。
如何出离性欲，老师说，看淡。性欲是生理反应，是与吃饭一样的生理反应，与喝水一样的平常，只有看得平常，才不会挂在心上。这个才是正确的态度。因平常而无挂，因无挂，就无恐怖，远离意识的分别。老师的法，是融入爱的自由，老师的爱是宽恕，是老师教法的核心关键，宽恕生理的一切，真实面对心灵的动机，所有动机，转向宽恕，从而看淡遗忘，这是修学的关键。
把一切维护自己的动机放下，转向真理的方向。宽恕是通往灵性生命的金丝桥，宽恕的爱，就会融化体验感受，体验感受融化了，烦恼就消散了，心灵就纯洁了透明了，就从生死的恶梦中醒来了——回归生命本源之爱的天堂！
“所以修行的人，第一个，就是一定要保证一个绝对真实的心，真实地面对你自己，找到那个在你的身心内在，能够见到你身心内在却并非你自己的那个见性。他是没有你的形象的，也没有你的意识，他没有你的感受，也没有你的觉知的，他本身是能够见到一切，却不被你的所见所改变的清澈的当下，那个是见性。
第二个就是自由，一个修行者的心，一定要保持自由。自由是什么呢？就是不要被名相所束缚了，不要被佛的名相束缚，不要被基督的名相束缚，不要被世界的名相束缚，不要被自我的名相束缚，一定要保持一个绝对的自由。”（《性欲》讲法2023-09-11）
“‘三界往来淫为首，六道轮回爱为基’，这是宗教里面讲的。‘淫’是什么东西？‘淫’是纵欲的意思，贪婪，纵欲，知道吗？他并不指的是性欲本身。
恰恰相反，当你能够直面性欲，直面你内心里面对性欲的那种罪恶感，直面你罪恶感当中，对性欲的那种亢奋和喜悦的心，把那个亢奋和喜悦贪爱的心，将他真实地展现出来，并且去将他正常化、合理化、平常化，当罪恶感消失了之后，你会发现性欲本身跟你想喝一杯水本身没有任何区别，你就从‘三界往来淫为首’当中的这个‘淫’当中，就解脱出来了。
你不再恐惧性的时候，你会发现性对于你没有任何吸引力了，因为你本身是自由的、真实的，那么你本身就是具有爱的。只有爱可以融化恐惧，只有爱可以熄灭淫欲，只有爱可以救赎灵魂，只有爱可以荡平生死。因为爱就是天堂，因为爱就是上主，而在上主之内，是没有什么事情不可能的。
对于三界六道，人间万物一切众生来说，上主的光明与爱，那个就是真理，唯一的真理。祂走到哪，祂的爱行使到哪，哪里就会有奇迹；祂的爱行使到哪，哪里就会出现神迹。
当上主的爱降临在你的身语意当中的时候，你的身语意都会变成天堂；当圣主的爱降临到，你的对性欲的这种恐惧和对性欲的负罪感当中的时候，当你以爱面对你的负罪感和恐惧的时候，你的性欲也会融入到那种爱的平安当中去。在爱的光明与纯洁当中，是没有性欲习气的立足之地的，性欲曾经占据的你的身心那部分，同时就会被天堂的光明所取代。这，就叫‘救赎’。”（《性欲》讲法2023-09-11）
顶礼真神慈悲救赎！