看到老师开示： “元音老人的道路是正确的，只是证量有限，他不是外道，南怀瑾是外道。
我从未说过元音老人，我说的是南怀瑾与宣化上人。”
想起来我以前很爱看佛教故事，喜欢在网上看佛经的解释，看过很多宣某和南某讲过的东西。
在没有遇到老师前，根本不懂佛法，自然更不知道什么是修行！那时候对佛教徒的认识，有点像人间的“三人行必有我师”，一会看这个好就学这个人的东西，一会看那个好了就又跑那边去了。
我对宣某对佛经的解释，已经没有太多印象了，之前看的比较多的，就是他讲的那些佛教故事，以及那些神通异能经历。当时觉得这个法师好像修的不错，心里也小小的崇拜了一下，甚至心里想过，如果他转世再来，我是不是跟他修行。幸亏现在遇到老师了，如果真跟他跑了，再想遇到老师就难啦！！！顶礼感恩神佛护佑！
其实，我之前对宣某是有疑问的，我记得看到过他对基督教里面“爱”的否定，我虽然没有接触过基督教，但我也觉得他对“爱”的解释是错误的，基督教里讲的“爱”显然指的不是人间情爱。后来遇到老师，跟老师学法后，才豁然开朗。
另外一个，他对上帝的解释不知道能不能代表现在的佛教主流共识，他说上帝就是帝释天。如果是这样的话，那不管是东方还是西方的神话传说里，都有一种说法，“天上的神”、“地上的人”。如果上帝是帝释天，那天上的神在哪个天？地上只有人么？这很难解释。遇到老师后，对这块我有新的理解，我认为“天上的神”中的“天”指的应该是天堂，“地上的人”的“地”说的应该是物质能量宇宙，也就是六道轮回体系。当然这只是我基于思维理解的推论，如果不对，还请恩师斧正！
我对南某比较深的印象是，他总是说这也练过那也练过。我还记得他好像讲过观出入息，大概意思是吸气和呼气中间有个间隙，不断练习让间隙越来越长，就是功夫越来越好。但是我觉得这个没道理，又不是练潜水憋气。好像他还说过死后他有三千年的大运。如果是真觉悟者怎么还有“我”呢？
就像老师在《一言难尽》里说的“天不生如来，万古如长夜”，如果不遇到老师，我连佛法是什么都不知道，更分辨不出哪些是外道哪些是邪法，下场可想而知。
所以
顶礼圣主如来恩师！
顶礼圣主如来恩师！
顶礼圣主如来恩师！
不遇到您，灵魂真是毫无希望啊！感恩您！感恩您！感恩您！